大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

受而專意自受也，是故得知修最上乘者

必須師受三昧耶然後可修行也。「已得一切

如來灌頂寶冠為三界主」者，如來在因地從

灌頂師入三昧耶智曼茶羅，阿闍梨加持

弟子身中本有如來藏性，發金剛加持，以成

修真言行菩薩法器，則堪任持明等乃至傳受

印可等灌頂階位，以此為初因，由三密四智

印相應，成究竟三界法王主以為果。「已證一

切如來一切智智瑜伽自在。」已證一切如來

者，同上所說五佛也。一切智智者，唯佛自證

之智，皆以瑜伽法相應，獲得於法自在。能作

一切如來一切印者，四智印也。「平等種種事

業，於無盡無餘一切眾生界，一切意願作業皆

悉圓滿。」能作，由獲瑜伽自在故能作。一切如

來，五佛，亦如前釋。一一佛皆有一切印平等

羯磨處智，遍至無盡無餘佛剎眾生界，能作

種種利益，究竟安樂一切有情界悉令圓滿，

上中下一一皆成九品悉地。「常恒三世一切

時」者，身語意業金剛大毘盧遮那如來也。

常恒者，表如來清淨法界智，無始時來本有，

處煩惱而不減，與淨法相應，證清淨而不增

也。三世者，為過去未來現在是也。一切時者，

在於異生時，後證聖果時，三業清淨猶如虛

空，身語意業不被虛妄分別所生煩惱所染

故也。金剛者，證得佛地一切法自在。得證身

口意三密金剛，於藏識中修道，煩惱習氣堅

若金剛難摧，用以大空金剛智三摩地證得

法身光明遍照毘盧遮那如來也。經云「在於

欲界他化自在天王宮中一切如來常所遊處，