漢傳佛教 · 密教部

大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 1003

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跏而坐。毘盧遮那後,觀自在菩薩,左手持

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蓮華、右手開敷花勢,亦半跏而坐。於毘盧

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遮那佛左邊月輪,金剛羯磨菩薩,二手作旋

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舞置於頂上勢。內四隅安四內供養,各各如

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本形。外四隅置外四供養,各各持本供養具。

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四門置鉤、索、鎖、鈴菩薩,各住本威儀。毘盧遮

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那佛成等正覺,由四種瑜伽三摩地,所謂金

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剛薩埵、金剛寶、金剛法、金剛羯摩等瑜伽三

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摩地。從金剛薩埵至羯磨,次第流出嬉戲、鬘、

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歌、舞等菩薩。又從四內供養,依次流出香、花、

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燈、塗香等四外供養菩薩。又從四大菩薩,各

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流出四門菩薩。四種曼茶羅,大智三昧耶

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法羯磨輪也,如前大樂中所說類同。若修瑜

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伽者成就般若理趣,位於中位,即誦毘盧遮

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那佛真言:

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「嚩日囉馱都惡」

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自作本尊瑜伽,以四字明召請曼茶羅聖

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眾,誦四出生法,運心一一出生遍周法界,

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周而復始。皆以五智相應,念念能滅諸宿障

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惡業,現生證菩薩地,後十六生證成毘盧遮

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那無邊法身,能現於無量淨穢諸剎土報化,

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現證無上菩提。

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大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜

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多理趣釋卷上

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