大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

始，以心得三摩地為限，即名為大樂不空真

實修行瑜伽儀軌。

「時婆伽梵毘盧遮那如來」，婆伽梵者，如前所

釋。毘盧遮那如來，名遍照，報身佛，於色界

頂第四禪色究竟天成等正覺，為諸菩薩說

四種自證自覺聖智、說四智菩提。所謂「金剛

平等現正等覺，以大菩提金剛堅固故」者，由

如來淨阿賴耶於大圓鏡智相應，證得堅固

無漏之三摩地，能淨無始無明地微細煩惱。

「義平等現等正覺，以大菩提一義利故」者，第

七無漏末那與第八淨阿賴耶識中無漏種

子能緣所緣平等平等，離能取所取故，證得

平等性智，流出隨其眾生愛樂身，由如眾色

摩尼，能作無邊有情義利。「法平等現等覺，以

大菩提自性清淨故」者，猶如來清淨意識與

妙觀察智相應，證得一切法本性清淨，於淨

妙佛國土為諸菩薩能轉無上法輪。「一切業

平等現等覺，以大菩提一切分別無分別性故」

者，由如來無漏五識與成所作智相應，現三

業化，於淨妙國土及雜染世界任運無功用

無分別作佛事、有情事。

「金剛手若有聞此四出生法，讀誦受持，設使現

行無量重罪，必能超越一切惡趣，乃至當坐

菩提道場，速能剋證無上正覺」者，佛告金剛

手菩薩，為未來有情聞此中修理趣福利，心

不猶預能發淨信修行，則現世惡報及來生

能轉定業，疾證無上菩提也。

「時婆伽梵如是說已欲重顯明此義故，熙怡微笑，持智拳印說一切法自性平等