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「又先受八戒,於阿師伐馱樹下張像,誦三
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洛叉半,然獻香花、乳酪、粳米飯、菓子等。布列
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訖,作無限念誦,不得停歇。
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爾時有藥叉鬼如一婆羅門,來白行人言:『今
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遣我欲作何事?』行人報言:『為我使者。』即奉受
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使。從此已後,每於日西來取進止,即應令作
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事業。若行人不如法者,反為所嗔,乃至致損。
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如不伏處分者,即為降伏法。凡役使者,以降
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伏法使之。
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「又張像安於毘梨勒樹下,於前用葱滓、猫兒
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糞、糠、油麻、黑豆黃炒末,已上五物和燒,誦萬
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遍。即一鬼來,行人不得驚怖,向云:『汝為我使
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者。』縱令作一切難事苦事,必不敢違。
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「又張像於阿脩羅窟門前,如法誦一俱胝,即
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阿脩羅女出,請行人入。入已,於阿脩羅王中
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得自在位,壽一劫,見慈氏下生。」
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「我今更說刻雕像法。或用金銀、或用香木,已
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六指量刻觀自在像,左手執蓮花、右手施無
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畏。刻畢,安舍利塔中。於前先持二洛叉半,然
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取阿輸迦樹枝作小筐子,取麼那多悉
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囉及取素伐利盞儞,隨得一色安
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筐子中。於像前如法供養、結界、護身,作無限
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念誦,乃至筐子中出聲。出聲已,即其藥點於
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眼中,即身淨,壽一劫,於諸明仙中得囉若自
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「又先覓黃牛有牘子者,取此牛酥亦取其乳,
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於銅器中盛。用嘻利多囉、安闍都摩、那
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多尸羅,及用金末、鍮石末、銅末,六物相
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和擣篩,便丸之,於銅器中盛。加特是藥乃
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