漢傳佛教 · 密教部

阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經

阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1039

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至火出,即出一丸安口中,便身淨,吐出乃見,

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壽萬年,一切事皆得自在,唯除婬慾。命終

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生極樂國土。

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「又以金銀或好鐵,如法作刀、或輪、或瓔珞等

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寶具,或復作鉢。以是物等置阿師伐馱樹葉

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上,作無限念誦,乃至其物動搖。見動已,手執

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之,即成明仙,壽命一劫。即見聖者,於彼聞法

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已,便得解脫。

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「又以牛黃、安闍那共多利嚕訶相和為

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丸口含,於像前無限念誦。乃至像眼睛動搖,

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即得人中自在,眼亦明淨。

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「又先於像前誦三洛叉,供養十萬莖蓮花,然

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更誦一俱胝,即於念誦處眠。夢中得見阿彌

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陀佛及菩薩眾,聽說法音,得不退地菩薩位。」

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「我今更說捏塑像法。以淨黃泥作觀自在像,

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若一肘二肘,像法如前。於像前作圓鑪,鑪前

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以種種香作小圓壇子,取未墮地瞿摩夷作

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彼人形,持利刀割此糞人,一片一投火中護

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摩,乃至形盡。如是日三時,至一月,隨念何人,

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即得珍敬如僕隷見主。

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「又以一切諸香作人形,然阿輸迦木火。男從

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右脚、女從左脚,以利刀片片割護摩,如上時

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月,一切人見聞者皆得如意。

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「又以黃黍、米糠作人形,用波羅多迦木然火,

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割護摩,日時月如上,即一切鬼神隨得應念

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珍重供養,仍與一切財寶五穀等,所索不違。

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「又以油麻滓作人形,然婆羅門皂莢木火,餘

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如上。三七日已,一切囉乞沙娑隨念珍重。

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「又粳米作人形,然秣馱木,餘如上,三七日准

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