漢傳佛教 · 密教部

不空羂索神變真言經

不空羂索神變真言經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1092

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所得為方便,得我如來應正等覺。從初證

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得阿耨多羅三藐三菩提夜,乃至最後所作

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已辦入無餘依大涅槃夜,於其中間常無誤

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失、無卒暴音、無忘失念、無不定心、無種種想、

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無不擇捨,志欲無退、精進無退、念無退、慧無

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退、解脫無退、解脫智見無退。一切身業,智

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為前導,隨智而轉。一切語業,智為前導,隨智

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而轉。一切意業,智為前導,隨智而轉。過現未

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來世所起智見無著無礙。以無所得為方便,

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以一心智如實遍入,知一切有情心心所法,

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圓滿遊戲種種神通,而自嚴淨種種佛土,供

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養承事諸佛世尊。於如來身如實觀察饒益

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有情,於法義趣如實分別,以法供養承事諸

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佛。當復諦觀諸佛法身以無所得圓滿無相,

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謂不思惟一切諸相。於一切法不增不減、不

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執不著、無取無住,圓滿一切法平等見,圓滿

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諸法一相理趣,行不二相不起分別。以無所

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得,遠離一切聲聞獨覺一切諸見,捨諸有漏

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煩惱習氣見,調伏心性見。以無所得圓滿隨

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如一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、

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緊那羅、莫呼洛伽、人非人等一切音智。以無

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所得無量無數諸佛菩薩摩訶薩種族眷屬,

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非諸雜類。以無所得身相具足,於初生時

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其身具足一切相好,放大光明遍照無邊諸

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佛世界,令彼世界六種變動,有情遇者無不

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蒙益。以無所得圓滿出家,無量無數天、龍、藥

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叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、孽魯荼、緊那羅、莫呼洛

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伽、人非人等之所翼從,往詣道場剃除鬚髮,

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服三法衣受持應器,引導無量無數有情令

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