大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

慳貪在心常受飢饉，出生入死墮於地獄無

有絕期，是名纏縛不得解脫。是故十種纏縛

者，蔽覆身心障難修持，不得證入菩提佛果。

如是此教令一切菩薩摩訶薩及諸有情眾

生，修入如來菩提聖性觀。云何證得聖性觀

者？菩薩志誠修持心地三性三無性，除去惑

障十纏蔽覆而得解脫。如來則當具說修證

開通心地總有三義：一者三性三無性；二者

智起即慧用；三者心動則心眼見。云何名為

三種之義？一者於遍計所執性者，向淨識性

中微覺智起則是慧用。遍計所執於慧用照

寂，則智用寂照證慧用寂滅。如何得滅遍計

所執？若覺智無起相名了證，慧用寂靜則滅

遍計所執，其性清淨。如何證依他圓成實性？

依他起性者，心皆依色而起。圓成實性者，無

有所依，心性無託、諦觀無用，心性瑩徹寂靜

無動，性如瑠璃內外明淨，則是名為見性無

動心證寂靜。名為三性三無性。菩薩若修證，

得如來三無性。聖性觀者，則是除去十種纏

縛適然解脫，則速達本源自性清淨菩提涅

槃故。」是故如是一切大眾，諸大菩薩摩訶薩、

四部弟子、善男子善女人等，聞佛所說歡喜

踊躍，得未曾有，信受奉行。

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教

王經卷第一