大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

左手以洗雙足。足既淨已，復取淨土以洗於

手，持誦真言七遍而為加持，然用清淨器物

盛新退下黃牛糞，以無蟲淨水相和調合，於

其佛前作七曼拏羅，四方平正或一肘或半

肘。第一曼拏羅廣闊一肘獻釋迦牟尼佛；第

二曼拏羅獻菩薩；第三曼拏羅獻本尊真言；

第四曼拏羅獻辟支佛；第五曼拏囉獻三寶；

第六曼拏羅獻一切賢聖；第七曼拏羅獻一

切眾生令獲利益。如是儀法，日日修作不得

缺犯。作曼拏羅已，復於寂靜之處，密誦真言

而重懺悔。懺訖而起，令彼淨人於河於泉等

取無蟲淨水盛淨器內，一心洗手。復洗頭面

耳鼻等皆令潔淨，然漱口三二遍，持誦五遍

或七遍，即捧空鉢往詣流泉河㵎等處，如法

洗鉢。洗已歸院，以鉢盛前所求之飯少許，而

供養佛及本尊法教，復誦真言，所受用鉢或

金作銀作、銅作或瓦作、或樹葉，皆可為其應

器。「所持鉢飯作供養已，復分一分與後來者，

或客人，或貧苦者，不得多與量力施之，恐自

不足減於氣力，有妨持誦及焚修事。「若是獻

佛之食自不得喫，轉施貧人或飛禽等。若自

喫食，不得傷飽持誦成患，餘剩之食施諸貧

苦，如是佛說一切眾生，以食為命皆依食住。

假使天人、阿修羅、乾闥婆、龍、夜叉、緊那羅、羅

叉、餓鬼、毘舍左、部多、烏娑哆囉迦及諸星曜

等，未有不依食住而不食者，或自然飲食或

造作段食。若欲界人天唯是段食，若色界諸

天飲食細妙以禪定為食，若無色四空香為

食故，是故佛說令諸眾生依食資身進修道