大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

夜半時作護摩法畢，持誦者即見聖妙吉祥

所求皆得，或虛空中行、或隱沒身形、或大福

長壽、或王所愛敬，乃至成就聲聞、辟支佛、菩

薩之地，於五神通亦得成就。今此壇法有大

勝力所欲皆得，請召聖賢發遣神鬼呪成仙

藥，及無智愚迷作種種過失以真言威力亦

得解脫。」

復次，釋迦牟尼說：「中品成就法，如前所說清

淨勝地，面西安置㡧像，持誦者面東坐吉祥

草座，以香花供養廣作法事，每日三時志念

真言。如是數滿六洛叉，念誦畢已以迦尼迦

囉花、白檀、恭俱摩香合和為團作百千護摩，

其數足已㡧自振動，復出光明普遍照耀，不

久之間得三十三天帝釋之位。若以此㡧頂

戴受持，得入三地具五神通，為生說法復至

七地，乃至未來得成正覺。若持誦者依前儀

軌作法，持誦皆得成就。如迦葉世尊所說真

言依法持誦，所求美食八功德水，決定成就

隨意豐足。「若依妙吉祥根本儀軌結界持誦，

所求金銀珍寶摩尼珠寶，上妙仙藥等無不

成就。如上儀軌法行，若彼阿闍梨勤誦修習

常得成就。又持誦者若依法持誦，所乞得者

種種飲食，若欲食時先供聖賢，深生慚愧然

可自食。若有餘食送在河中或無人淨處，施

諸畜類有情，施已洗鉢一心專注。若是瓦鉢

洗已熏乾，其餘木鉢金銀等鉢，洗淨無垢即

得受用。若稍不淨不得使用，如佛教勅若乞

食之鉢，不得雜用盛物亦不得喫食，乃至香

藥菓子等皆不得盛。「又諸比丘如無應器，或