大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

供養畢獻三朵妙華及閼伽水，獻已發遣，先

所說儀法有請召、發遣等印。若念誦時結蓮

華印，若請召用幢印，若獻座用吉祥印，若

獻閼伽用滿印，若獻華用一尊印，若獻燈

用願印，獻香用合掌印，獻塗香用孔雀坐

印，獻食用杖印。凡作念誦前諸儀軌，皆用

此諸印法，自初起首至法成就，應是請召及

諸供養、發遣，皆用印法，直至畢日。若以惹帝

華獻佛及獻閼伽已，於佛前臥，於夢中得

見佛作說法相，有菩薩圍遶。若為作如是種

種之事，當須持戒不得散亂，於白月一日起

首，以吉祥香和蜜作護摩，得最上尊貴。若誦

一俱胝，得親見妙吉祥如人語話。若得說法

及得光照，得不退菩薩位。

「復有第三儀則。用赤檀作童子相，一邊作愛

子，次摩耶夫人手攀無憂樹，一邊安置鹽及

白黑芥子和合，以赤檀作彼形相。作已截斷

作護摩，彼自愛重。或以尼俱律陀樹子作護

摩，若為他作他得愛重。或以優鉢羅子，若為

他作護摩，他得愛重。或用棗子為人作護摩，

彼人得愛重。若以烏曇鉢羅子，為彼人作護

摩，彼人得愛重。若以悉哩巘吒迦木作護摩，

得婆羅門愛重。若以藕作護摩，得剎帝利愛

重。若以龍花作護摩，得毘舍愛重。若以稻

穀作護摩，得首陀愛重。若以鹽及乳糖，和為

團八千，作護摩一日三時，七日滿畢，若為他

作，彼得愛重。若以苦楝葉、芥子和油護摩，一

日三時，七日為滿，得彼愛重。若以蓮華一洛

叉，作護摩得金。若以迦羅惹里迦花八千，作