漢傳佛教 · 密教部

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1191

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護摩得大聚落。若以波吒羅花作護摩,得穀

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無盡。若以吉祥花作護摩,得金。若以菖蒲根,

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搵酥蜜酪作護摩,與一切論者論議得勝。或

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沒囉憾弭藥,酥和盛銅器中,誦真言直至一

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萬,然後自喫,得於一切論者中得勝。若有

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嗔怒者誦八千已,觀彼自息。

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「復有第四儀則。如前以新帛清淨無垢已,令

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畫人持戒,用最上彩色,畫聖妙吉祥菩薩,坐

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蓮座作說法相。右邊畫聖大彌佉羅,左邊畫

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聖佛母般若波羅蜜多菩薩,端嚴相身著白

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衣一切嚴飾。下面畫蓮華池,池中蓮華種種

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繁滿,畫龍王出半身相,手執蓮華莖。右邊

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畫消除障難聖無能勝大明王相,口出火焰

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作顰眉相。左邊畫聖鉢囉拏舍嚩里明王,手

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執羂索鉞斧眼紅黑色,擁護持誦行人。次畫

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持誦人,隨自顏色形相,手捧蓮華鬘,作瞻仰

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妙吉祥菩薩相。於上面畫持花鬘散華天人。

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「以此畫像,於有佛舍利塔處面西安置。行人

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於此像前,誦真言一俱胝,滿已獻,大燈供養。

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獻已,復誦聖般若波羅蜜多菩薩滿一萬遍,

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注意瞻仰妙吉祥菩薩相。若得此畫像動者,

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得人間第一尊貴。若得眼動,得作天人。若笑,

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得輪囉惹。若得言語,證得初地菩薩位,入諸

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佛會聽法。若於此像前,𭷮有犢黃牛乳取酥,

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得酥已盛於銅器中,誦真言直至三種相現。

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若得熱相,誦者得大智慧大聞持等。若得煙

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出,證隱身自在。若是焰出,當獲神通。復有

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以菖蒲根用惹帝花纏,用坯器盛已誦真言,

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直至苗出,誦人取喫得聞持,誦一俱胝得親

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