大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

得像振動，即於一切論者中得為最上，又能

了知世間一切義論。若不得如上成就者，當

於一切持誦法中得力。若以濕沈香木為柴

如中指長，復以佉禰囉木柴，於黑月夜搵都

嚕瑟迦油，作護摩直至日出，必定當得

見於聖妙吉祥菩薩。若得見已，持誦行人所

有勝願求者必得，唯於貪欲不得求乞。或於

黑月夜燒白檀，不間斷直至日出，得菩薩來

說甚深法而令信解。得信解已於一切病當得

解脫，決定獲得菩薩之地。「復有法用赤檀木

刻作蓮華，可六指量，并莖皆赤檀作塗以千

葉加持千遍已，於月十五日就像前，著荷葉

上安置手按，誦真言至焰出，執之須臾轉身，

如十五六男子色如真金，瑩淨光明過日天

子，得一切天人奉重供養，住壽一大劫，命終

之後往生極樂世界。「復有法取太陽直日，以

白菖蒲根，五淨水洗得清淨已，於菩提葉上

安置，誦真言直至三相現。若得熱相得一切

人愛重，於一切論者中得勝；若得煙相獲隱

身成就，住壽三萬歲；若焰出得虛空行，住壽

一大劫。「復有法用有犢黃牛乳取酥，以銅器

盛，於七菩提葉上安置，誦真言直至三相現。

若熱得聞持，煙隱身，焰虛空行，如前無異。「復

有法以蓮子口含，於太陰直日誦真言，直至

振動，復以三金裹口中含，如前誦至振動得

隱身。若出口中蓮子，一切人得見。若以丁香

口含，誦六洛叉已，凡與人言一切愛重。若食

酥誦十二洛叉，得為天人。若乞食默誦一洛

叉，得隱身。若誦百俱胝，得說法如妙吉祥菩