漢傳佛教 · 密教部

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1191

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從坐起,以彼頭頂禮世尊足,合掌恭信白世

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尊言:「善哉!世尊!願為說彼眾多眾生變於己

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身生於他身而作惱亂,所謂:聖人、天人、乾闥

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婆、夜叉、羅剎、毘舍左、摩睺羅伽,乃至部多等

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及諸人非人類,種種乘法所作之身,住種種

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心行三昧,有無數幖幟種種之相。世尊、天中

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之天!今正是時,願為說之。」彼妙吉祥童子如

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是請已,還復本座默然而住。

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爾時,世尊釋迦牟尼佛說於眾生種種根本

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心行祥瑞幖幟時節,及呼召遍入他身一切

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眾生真言之法,斯有眾生以貪食故執魅於

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人者,復有會遇過去怨家恨心瞋怒執魅人

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者,乃至世間大地之中惱亂於人一切極惡

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之者。彼有離欲最上善人住悲愍心,降臨世

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間而為救度。彼最上善人法相具足有大力

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勢,為救世間行於教化,臨照於世如彼日天。

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「若復有人具最上善業知其法要,具足清淨

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精勤修習,於白月時日沒之際,或初夜分見

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彼降臨。彼大力離欲上人,或在世間清淨國

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土,以白月或圓滿月十五日,或白星宿時

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吉日吉辰來降世間而有幖幟。若來之時形

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如多羅樹,住虛空中不至於地,結跏趺坐而

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乃發聲,由如梵音言說最上無等等法,而彼

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上人頂相具足,住剎那間降於大地。彼持誦

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者如是見已,用惹帝花、白檀、供俱摩等和合,

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作閼伽水禮拜奉獻,復以伎樂而為供養,誦

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者發虔志心,唯為利益求其所願。彼離欲上

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人慈心清淨,乃為言說無數最上所樂正法。

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得聞是已,分明了知,慈心悲愍,不得生怖,但

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