吽迦陀野儀軌

本身命。若此持法人，惡人有誹謗事，現世舌

切墮，手折足不具足，身意顛倒，更無有實心，

諸天皆悉捨離，斷其命。若又斷世間分，若又

斷其大願，若又斷其一類結緣一眾若干福

分並其命根。若不斷命，貧窮常相、刀鎌輪弓

箭王難。八大世界聖眾觀世音菩薩等皆捨

離此人，何護法天著發慈悲心？行者即如本。

若如是弘誓捨，不名護法天等。少無此持法

者惡念。若放逸比丘沙彌童子，見吾一面十

手想，悉皆𭗋碎打如惡形鬼形，如地獄斷分

上流水留他所流，諸天鬼神等皆如是打除

却罰，故更我不見。若善心比丘沙彌等持我，

即與大願。我是一切眾一切眾生父也母也，

財也辨也，多聞也智惠也，衣服也食也，便主

也善藥也。又此大毒大刀也，鎖輪也火輪也，

水輪也風輪也。如是行者心可調。若我持人

無非威儀，念常座被赤色半袈裟，若欲降伏

怨家，先作印而作護摩。藥叉立身金剛忿怒

身印，以右脚直，左脚踏右足地相去一肘許，

以左手三指直立，以左大母指捻小指甲上

託腰，右手以五指付面上，嗔色音結界供壇

右轉，一度一呪，如是二遍。即呪曰：

「唵帝婆藥叉盤陀盤陀訶訶訶訶吽娑

婆訶」

「若此印明法，即成如意結界，無所他念，但法成

就；非成就，有行人意。又若軍事國內滿不安

人民眾，爾時國王大臣王子百官宰相皆悉

歸伏我一面十臂之多聞王，爾時我即彼軍

主令伏。又法若欲降伏作非，小弓箭大刀，堅