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分食，況餘事也。若有短命眾生，我天持供，
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有前生報不得壽命長遠，我當令得壽命長
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遠。事觀音、彌勒等菩薩，又與壽命。若有女人
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求男，我七日護摩供養，即得如意男貴人。若
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有男人求女人，又我七日護摩供養，即得如
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意女人，況常恭敬供養造像界會。若有法
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師，我天王日日禮拜供養，常三時承事護摩
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供養，先其業障消除，其如意一切事成就，更
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意勿生疑念，況作像日日供養禮拜。若有法
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師不護摩供養，常常日日欲供養，當作大法
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內供養印契真言法，即成就所願。若有法師
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行法，不著不淨衣。若常時著，不擇衣淨不淨
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等，此法受，即阿闍梨，即得印盡，即得諸天等
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守護。若不得時，即法滅盡更無餘，法則盡了，
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此人佛法壽命斷了。一切如是言知了，即印
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信句曰：若干諸尊皆授此印法呪了，即如是言
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名盡父。若人於此法成少疑心，我一切夜叉共
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此人摧伏，大日如來皆依護法天其本願成，我
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護法天作障難於行者，更無佛法德，我此一切
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水火身也。若又發於行人少惡心人成於法
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呪疑念心，我當說殺法，此人摧燒盡。此人神
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取加摩訶迦羅等內，更無餘命。是殺法，此八
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世界成就法也，具太子經說。」
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4吽迦陀野梨殺藥法引構八大曼陀羅大靈驗法入供養品吽迦陀野梨殺藥法引構八大曼陀羅大靈驗
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法入供養品第四
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「若欲成就是八大曼陀羅之法者，當作八曼
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荼羅，若二寸若三寸若五寸，皆香木用、靈木
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用作。始從東北角，北方安置中天藥叉之形，
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皆形千，即大夜叉並女，天地皆盡。尊面員若
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