供養十二大威德天報恩品

無光，雖有眼目不能見物，寒苦怱逼。月天喜

時，冷光增物、人無熱病；瞋時皆捨矣。日月互

照有大利益，時節和融，眾生作事一一隨喜。

劫初之時人如色天，而漸貪味減少身光，彌

捨善心而作惡業，世皆不順而有寒熱。是故

此日月天現世化夢也。如是諸天，何時歡喜？

何時瞋怒？謂諸國王及諸人民，以非治世作

不善業，殺盜常行而捨正法。爾時諸天皆生

愁憂，愁憂即過便生瞋怒。若天災欲起，先有

瑞怪，謂無雲而雨矣，諸星隨亂。若止惡業、以正治世，諸天歡喜，皆悉來護，

妙香遍薰、善增惡減。若人了知如是大聖威

德天等，以財之施嚴彼生身，後以法施顯彼

法身，兼行慈悲不殺生命，以是供養為報彼

恩也。世有諸天鬼神其數甚多，何唯供養此

十二天，安立國土萬姓安樂？謂十二天總攝

一切天、龍、鬼神、星宿、冥官，是故供養。了知此

十二天，即得一切天龍等護也。所以然者，地

天與地上諸神、樹下野沙諸鬼神，俱來入壇

場同時受供。水天與諸川流江河大海諸神

及諸龍眾，俱來入壇場同時受供。火天與諸

火神及諸持明神仙眾，俱來入壇場同時受

供。風天與諸風神無形流行神等，俱來入壇

場同時受供。伊舍那天與諸魔眾，俱來入此

壇同時受供。帝釋天與諸蘇迷盧等一切諸

山所攝天鬼等，俱來入壇場同時受供。焰魔

天與諸五道冥官、太山府君、司命行疫神諸餓

鬼等，俱來入壇場同時受供。梵天與諸色界

靜慮一切諸天，俱來入壇場同時受供。毘沙