大方等陀羅尼經

今第三說者，皆為救攝一切眾生置於涅槃。

是故一法方便三說度諸眾生，以此三法付

囑於汝。譬如長者有三方便恒常用行身，心

方便念、眼方便視、手方便作，如是三事和合

成一。此陀羅尼經亦復如是，初說喻心、二

說喻眼、三說喻手，雖有三名其實是一，一佛

菩提。如彼居士臨欲終時，唯有一子，以此三

事付囑於子。子已受教，然後修行常得高位。

善男子！我即汝父，汝是我子，修我三因大方

便者，然後得作天中尊王。如居士子而順父

教然後高貴，若不順父教云何而貴？汝若不

順我此教者，云何而得天中尊王？

「復次善男子！譬如大河在於大谷。於意云何？

谷大、河大耶？」阿難言：「世尊！谷能盛河，河非

盛谷，谷必大也。」佛言：「善哉善哉！善男子！快說

是語。谷喻於我，河喻於汝。谷擁大水，展轉而

流到於大海。若復有水而不隨谷，漫墮鹵

土，為鹵所淋而失其身。善男子！復有一水，

住在谷中而不肯出。善男子！谷喻大海，用喻

於我，水喻菩薩，住喻聲聞，鹵喻緣覺。雖入

鹵中，展轉而行入於大海。雖住谷中，展轉所

推亦入大海。善男子！如是三事都歸大海。我

今所說陀羅尼義，初說救病、二說護法、三說

護身，雖三名說，其實是一。

「復次善男子！譬如大樹因地而生，頭有二岐。

於汝意云何？樹因地生、地因樹生耶？」阿難言：

「世尊！樹因地生，非樹生地。」「善哉善哉！善男子！

快說是語。地喻於我，樹喻菩薩，奇喻聲聞緣

覺。善男子！如是三事可言非類不？」阿難言：「一