佛說無崖際總持法門經

想，亦無色聲香味細滑心意煩惱。欲界諸天

迷惑亂意悉皆休息。

爾時勝怨菩薩立住阿迦膩吒天上，遙供養

能仁如來，以若干眾妙雜花敷飾、擣香澤香、

雜色妙衣、諸蓋幢幡、眾寶瓔珞，遍雨三千大

千世界。復雨諸天、龍神、夜叉、揵闥婆、阿修羅、

迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、諸餘天龍及四天

下，普至三千大千世界，珍琦妙寶皆悉周遍。

爾時勝怨菩薩從上來下，前詣佛所，稽首佛

足，繞百千匝，以摩尼珠金剛妙寶雜廁之衣

貢上佛已，於一面坐。勝怨菩薩於一一法

義，普觀三世一切諸佛所入法處，諸佛法中

取一切之辯，所謂無斷之辯、合偶之辯、辯達

之辯、無礙之辯、極近之辯、無窮之辯、易解之

辯、具足之辯、一切法性自然巧說言辭之辯、

空無相願分別演說泥洹之辯、諸思所熏一

切解脫分別一切諸禪之辯、分別意旨議說

之辯、於勤精進速捨言說之辯、成就神通坐

起行步之辯，於一切表識上中下可說辯才、

乃莫能伏言說辯才、於七覺分及八尊道求

解辯才、演說禪智不高下之辯、善能分別法

律之辯，如是誠諦實語之辯，如幻、如化、如熱

時炎、如水中月、如呼聲響、如鏡中像，演說一

切法性皆悉如是，不生不起不滅之辯、極精

微之辯、極深妙之辯、雜種之辯、極遠之辯、諸

欲之辯、分別一切眾生心意欲趣最上之辯、

愍眾生之輪如雷雨充滿之辯。

爾時勝怨菩薩解諸佛世尊所說辯力，即從

坐起，更整衣服，右膝著地長跪叉手而白佛