金剛上味陀羅尼經

是即無前無中無後。文殊師利！如來說我是

菩提，而彼於十方不可見故。文殊師利！此

是菩薩入名色相法門陀羅尼句。

「文殊師利！六入是菩提。此是陀羅尼門。何以

故？文殊師利！此諸入等皆是入相、皆是空相，

是寂靜相，非諸眾生眼見色已而言我見。如

是耳鼻舌身意等亦復如是，不作是念：『我能

分別一切諸法。』非以眼識知耳境界，非以耳

識知眼境界。如是意知諸法境界，一切諸法

非意境界，迭相違故。文殊師利！一切法無

覺，離諸心相、迭互相故，一切法空。若一切法

畢竟空者，是菩提相。文殊師利！此是菩薩入

六入相法門陀羅尼句。

「文殊師利！觸是菩提。此是陀羅尼門。何以故？

文殊師利！所言觸者，是色聲香味觸法相。文

殊師利！若法有觸，彼緣故生。若以緣故生、

若以緣成者，彼名緣成。若以緣成者，彼是虛

妄。若虛妄者，彼畢竟無。若畢竟無，彼則不生

不滅。文殊師利！一切法無生滅相是菩提。

文殊師利！此是菩薩入觸相法門陀羅尼句。

「文殊師利！受是菩提。此是陀羅尼門。何以故？

文殊師利！受者是三受，謂苦受、樂受、不苦不

樂受。文殊師利！受不在內、亦不在外、不在中

間。文殊師利！彼受若不在內、若不在外、不在

中間者，彼中有眾生生苦受樂受想。」文殊師

利言：「世尊！一切凡夫顛倒繫縛，而於不實法

中生樂受苦受。世尊！一切法如幻，一切受性

不生不滅。」佛言：「文殊師利！是故我說受是菩

提。文殊師利！此是菩薩入受相法門陀羅尼