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「文殊師利!愛是菩提。此是陀羅尼門。何以故?
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文殊師利!愛是能生煩惱因故。文殊師利!於
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意云何?譬如有人實未得子,作生子想。然彼
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人子,為內生耶?為外生耶?彼人有不?」文殊師
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利言:「世尊!彼人本無子,云何起子想?」佛言:
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「文殊師利!於後彼人成大丈夫,而和合故方
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生於子。文殊師利!愛從何生?為從前際、中際、
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後際?為內生耶、為外生耶、和合生耶?」文殊
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師利言:「世尊!愛不在內亦不在外,乃至無有
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諸方差別。」佛言:「文殊師利!此法誰說為方所
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覺?文殊師利!又復是愛誰造誰作?」文殊師利
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言:「世尊!愛離所作而無作者。」文殊師利言:「世
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尊!以四顛倒繫縛,一切凡夫眾生即起虛妄。」
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佛言:「文殊師利!於意云何?若法有者,為有為
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無?」文殊師利言:「世尊!若是諸法畢竟無者,彼
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法云何有染有淨?」文殊師利言:「不也。世尊!」佛
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言:「文殊師利!諸法若有,諸方性相而不可見,
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亦不從內亦不從外,不染不淨,文殊師利!此
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是菩提。文殊師利!此是菩薩入愛相法門陀
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羅尼句。
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「文殊師利!取是菩提。此是陀羅尼門。」文殊師
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利言:「世尊常說一切諸法無縛無解。是諸凡
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夫何所取耶?」佛言:「文殊師利!一切眾生繫著
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色聲香味觸等,及取五欲。文殊師利!於汝意
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云何?色能生聲不?」文殊師利言:「不也。世尊!」佛
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言:「文殊師利!於意云何?頗有一法能令與法、
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能令法住、能作障耶?」文殊師利言:「不也。世尊!」
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佛言:「文殊師利!一切諸法畢竟不生,無有障
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