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佛口說教戒,善者能信受,
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是人馬調順,能破煩惱軍。
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若不受教勅,亦不愛樂戒,
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是人馬不調,沒在煩惱軍。
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若人守護戒,如犛牛愛尾,
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繫心不放逸,亦如猴著鎖。
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日夜常精進,求實智慧故,
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是人佛法中,能得清淨命。」
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「大德僧聽!今十五日布薩說戒,若僧時到
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僧忍聽,僧一心共作布薩。白如是。」
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「有罪者發露,無罪者默然。默然故,當知諸
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大德清淨。若比丘知如是眾中三唱,憶有
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罪不發露,得故妄語罪。佛說故妄語罪障
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道法。若比丘如是眾中欲求清淨法,憶有
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罪應發露,發露則安隱,不發露罪益深。諸
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大德!已說戒序竟。今問,諸大德是中清淨
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不?」「諸大德是中清淨,默然故,是事如
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是持。」
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「諸大德!是四波羅夷法,半月半月戒經中
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說。「若比丘,於和合僧中受具足戒,不還戒、
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戒羸不出想,行婬法乃至共畜生。是比丘
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犯波羅夷罪,不應共事。
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「若比丘,若聚落中、若空地、曠野中物,不與
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取名盜物。若不與物取故,若王、若王等,
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若捉、若殺、若輸金罪,若如是言:『咄!汝小、汝
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癡、汝賊。』有如是相比丘,是比丘犯波羅夷
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罪,不應共事。
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「若比丘,若人、若似人,若自殺、若教人殺、若
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自持刀與、若教人持刀與,若教死、若讚死,
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