五分戒本

「若比丘，三衣具足訖，捨迦絺那衣已，得非

時衣乃至一月應畜。若過，尼薩耆波夜提。

「若比丘，從非親里比丘尼邊取衣，除貿易，

尼薩耆波夜提。

「若比丘，使非親里比丘尼浣故衣，尼薩耆

波夜提。

「若比丘，從非親里居士乞衣，除因緣，尼薩

耆波夜提。

「若比丘，奪衣、失衣、漂衣，從非親里居士居

士婦乞衣，乃至上下衣應受。若過，者尼薩

耆波夜提。

「若比丘，非親里居士居士婦為辦衣直，作是

念：『以如是衣直買如是衣，與某甲比丘。』是

比丘先不受自恣請，為好故，往至居士居

士婦所作是言：『為我辦如是衣直。』若得衣，

尼薩耆波夜提。

「若比丘，非親里居士居士婦為辦衣直，作是

念：『以如是衣直買如是衣，與某甲比丘。』是

比丘先不受自恣請，為好衣故，往至居士

居士婦所言：『為我辦如是衣直，合作一衣

與我者好。』若得是衣，尼薩耆波夜提。

「若比丘，若王、王臣、婆羅門、若居士，遣使至

比丘所言：『大德知不？如是衣直，是王、王臣、

婆羅門、居士送。大德當受。』比丘言：『我比丘

法不得受如是衣直。』使問比丘言：『有執淨

人不？』比丘言：『此是。』使至執淨人所言：『如是

衣直，與某甲比丘。』是比丘後須衣時，至執

淨人所言：『我須衣。我須衣。』如是六返默然

立住，得者好；若過索，尼薩耆波夜提。若不