五分戒本

若如是言：『咄！人用惡活為？死勝生。』是人因

是事死者，是比丘犯波羅夷罪，不應共事。

「若比丘，不知不見，說過人法。自稱言：『如是

知、如是見。』後諸比丘若問、若不問，為發露

求清淨故：『不知言知，不見言見。』除增上慢，

是比丘犯波羅夷罪，不應共事。」「諸大德！已

說四波羅夷法。若比丘犯一一戒，波羅夷

不共住。如前後亦如是，是比丘波羅夷不

共住。今問，諸大德是中清淨不？」

「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」

「諸大德！是十三僧迦婆尸沙法，半月半月

戒經中說。

「若比丘，故出不淨，除夢中，僧伽婆尸沙

「若比丘，婬亂變心，與女人身共合，若捉手

臂髮上下摩，著細滑，僧伽婆尸沙。

「若比丘，向女人說不淨語，僧伽婆尸沙。

「若比丘，語女人言：『以婬欲法供養我等持

戒行善法梵行者，是上供養。』僧伽婆尸沙。

「若比丘，行媒法，持男意至女邊、持女意至

男邊，若為婦事、若私通事，乃至一交會時，

僧伽婆尸沙。

「若比丘，無主為身，自乞作大房，應問諸比

丘無難處、非妨處。若不問諸比丘、過量作，

僧伽婆尸沙。

「若比丘，有主為身欲作大房，應問諸比丘

無難處、非妨處。若不問作，僧伽婆尸沙。

「若比丘，瞋他比丘，以無根波羅夷法謗，欲

破彼比丘淨行。是比丘，若問若不問，知是

事無根，是比丘住瞋法語，僧伽婆尸沙。