四分比丘尼羯磨法

「是法、是毘尼、是佛所教。」

法者，謂五種遠離行。何等五？一者、出離非

世法，二、越度非受法，三、無欲非有欲，四、無

結非有結，五、不親近生死非親近。

毘尼者，謂五種出要行。何等五？一、少欲非

多欲，二、知足非無厭，三、易護非難護，四、易養

非難養，五、智慧非愚癡。

佛所教者，謂五種教誡行。何等五？一、有罪

行者制，二、無罪者聽，三、若制若聽，法有缺

減者如法舉之，四、數數違犯折伏與念，五、

真實功德愛念稱歎。故經云：「正法住，正法

滅。」謂之。於此傳法之人亦有於三，故聖誥稱

言：「知法、知律、知摩夷。」知法者，謂善持修多羅

藏，如：阿難等。知律者，謂善持毘尼藏，如：優波

離等。知摩夷者，謂善於訓導，宰任玄綱，如：

大迦葉等。故凡欲暉蹤聖跡，以隆道教，繼軌

後代，不絕於時者，非茲而誰！

五種入眾法。何等五？一、應以慈心；二、應自

卑下如拭塵巾；三、應善知坐起上下威儀；四、

不雜說俗事，為眾說法、若請他說；五、若見僧

中有不可事，心不安忍，應作默然。

五種如法默然。何等五？一、見他非法而默

然，二、不得伴而默然，三、犯重而默然，四、同住

默然，五、在同住地默然。

五種非法默然。何等五？一、如法羯磨而心不

同，默然任之；二、得同意伴亦默然任之；三、

若見小罪而默然；四、為作別住而默然；五、在

戒場上而默然。

五種棄法。何等五？一、比丘犯罪，餘比丘