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為第五、六,而二本乃以摩觸八事為五、為
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六,四亂也。首題既云:尼羯磨。二本即有
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比丘度沙彌法、沙彌受十戒法、大僧受具
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戒法等,五亂也。《開元錄》云「宋求那跋摩
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譯」。二本但云:女人出家法。六亂也。故知
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二本是乃後代無稽之人臆度亂鈔耳,不
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可依用,今故遆之。
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不來諸比丘尼說欲及清淨?說欲及自恣。大姊僧聽!僧今何所
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作為?某甲羯磨。
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結大界羯磨文大姊僧聽!此住處比丘
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尼某甲,唱四方大界相。若僧時到僧忍聽,
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僧今於此四方相內結大界,同一住處,同
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一說戒。白如是。大姊僧聽!此住處比丘
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尼某甲,唱四方大界相。僧今於此四方相
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內結大界,同一住處,同一說戒。誰諸大
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姊忍僧於此四方相內結大界,同一住處,同
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一說戒者默然,誰不忍者說。僧已忍於此
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四方相內結大界,同一住處,同一說戒竟。
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僧忍,默然故,是事如是持。
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結界場羯磨文
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大姊僧聽!此住處比丘尼某甲,稱四方小
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界相。若僧時到僧忍聽,僧今於此四方小
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