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故去。」又復諸比丘說法中自活。佛言:「不得
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說法中自活。若眾中無能誦唄,當次第差。若
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都無者,各誦一偈。」
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云何不唄?於中有能者請說,請而不說,犯偷
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云何求安居?欲安居時,當好籌量已安居,此
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住處得同意不?安樂住不?共語共坐不?復
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有隨病飲食易得不?病時醫藥可得不?有看
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病人不?有持修多羅、毘尼、摩得勒伽、阿毘曇
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不?比丘無有鬪諍相言不?眾僧不破不?如
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是籌量已安居。
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云何安居?安居中,無事不得出界一宿。若有
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事,當受七日法。或為偷婆、或為和上阿闍梨
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病、或為法、如是等因緣聽出。
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云何安居上座?安居上座當知僧坊禪窟,破
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壞者當使修治,勸化料理。
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云何過安居竟?過安居竟有三業,謂:衣、器、迦
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絺那衣。安居中得、不得用作迦絺那衣。
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云何眾?比丘當觀眾,誰善威儀?誰惡威儀?有
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惡威儀者當折伏。剎利眾乃至居士眾。
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云何入眾?如是入剎利眾、如是入婆羅門眾、
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如是入沙門眾、如是入居士眾。如是行、如是
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住、如是坐、如是語、如是默然。
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云何安居中?安居中比丘不得種種世間語
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論,謂國事大臣、鬪戰勝負、畜生餓鬼、男女婬
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欲飲食等事。
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云何安居中上座?安居中上座當觀眾安樂
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不?安樂者默然,不安樂者隨順說法。
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云何布薩?布薩有五種:說、不說、與清淨、自
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