根本說一切有部毘奈耶

爾時世尊以妙伽他答淨飯王已，次觀大眾

意樂隨眠界性差別，稱彼根機而為說法。其

聽法者，所謂白飯王、斛飯王、甘露飯王，及餘

百千諸來大眾，同聞妙法得預流果、或得一

來果、或得不還果、或有出家斷諸煩惱證阿

羅漢果、或發獨覺菩提之心、或有發起無上

菩提之心，自餘諸眾皆令歸依三寶住正信

中。時淨飯王由極歡喜故未得見諦，淨飯王

及諸大眾禮佛足已恭敬而去。其淨飯王便

於夜中作如是念：「唯我一子有此威德餘無

及者。」爾時世尊知淨飯王心之所念，欲令降

伏家宗慢故，至天曉已便命大目連曰：「汝當

觀察愍念父王。」目連白佛言：「唯然。世尊！」即便

執持衣鉢詣淨飯王所。時王既見目連來至，

便唱善來命之就座。是時目連即如所念入

三摩地，既入定已隱身於座踊現空中。時大

目連先於東方入火光定，現種種焰青黃赤

白紅色頗胝迦色，或變神通身上出水身下

出火，身上出火身下出水。如東方既然，南西

北方亦復如是。次攝神通現於本座。時淨飯

王白大目連曰：「世尊弟子更有如是大威德

類如尊者不？」時大目連即為父王說伽他曰：

「牟尼聖弟子，皆有大威德，

三明及六通，無不具足者。」

時淨飯王便作是念：「非唯我子有大威德，於

餘亦有如是苾芻具大神力。」前起慢心即便

除斷。是時淨飯王復作是念：「今者世尊唯人

供養，不見諸天。」時大目連知王念已，便白王

曰：「大王！我今還欲往世尊所。」白言：「隨意。」時