根本說一切有部毘奈耶

聖者鄔陀夷不觸不見，我不順彼實非善

事。」作是念已倍發染心，如佛經中說伽他

曰：

「諸有耽欲人，不見於義利，

亦不觀善法，常行黑闇中。」

時彼笈多欲心亂故，取精一渧置於口中，復

取一渧投女根內。有情業力事不思議，時有

中蘊有情，是最後生而來依託。笈多至寺

便為浣衣。諸尼見問，笈多具答其事。諸尼便

問：「我言謂汝為求勝法往大德處，寧知更有

此惡事耶？」笈多報曰：「彼之大德是持戒者，自

出家後，我之身分曾不重觸。」諸尼報曰：「不觸

身分尚有斯事，如其觸著汝欲如何？」諸苾芻

尼知其事已往白苾芻，諸苾芻白佛。佛告諸

苾芻：「彼尼無犯波羅市迦，既其有娠應安屏

室，與食供給無令闕事。當生其子，名童子迦

攝波，於我法中而為出家，斷諸有漏成阿羅

漢。我弟子中辯才巧妙，善能宣說最為第一。」

爾時世尊遂作是念：「若有苾芻，令非親族苾

芻尼浣故衣者有斯過失。」世尊以此因緣如

前廣說，乃至「我今為諸弟子，於毘奈耶制其

學處，應如是說：

「若復苾芻，使非親苾芻尼浣染打故衣者，泥

薩祇波逸底迦。」

若復苾芻者，謂鄔陀夷，若更有餘如是流類。

言親族者，謂從七祖父母兩人已來皆是親

族，過此便非。苾芻尼者，謂是笈多。故衣者，

七種衣中隨是一數。云何為七？一者毛；二者

芻摩迦；三者奢搦迦；四者羯播死