根本說一切有部毘奈耶

慈悲，佛及僧眾明當就舍受我微供。」世尊默

然而受。時彼長者見佛受已禮足而去，即於

其夜具辦種種上妙飲食，旦令使者往白時

至。爾時世尊著衣持鉢，聖眾隨從至長者家

就座而坐。時彼長者覩眾坐已，自手斟酌種

種飲食，眾飽食已澡漱復訖。長者夫婦即於

佛前頂禮佛足長跪而住，世尊觀彼夫婦根

性差別隨機說法，即於座上俱見真諦獲預流

果，乃至廣說歸依三寶受五學處。佛及聖眾

各還住處，時長者婦得果之日，即於其夜便

覺有娠，於時時中供佛僧眾，經九月已請佛

及僧就舍而食，佛為說法。夫婦二人得不還

果，即於是日其子誕生，顏貌希奇人所愛樂。

額廣眉長鼻高脩直，頂圓若蓋色美如金，垂

手過膝眾所稱歎。過三七日歡會宗親，其父

以兒告諸親曰：「此兒今者當立何名？」舉眾咸

云：「此之孩子父母得果之日，來託母胎，及其

生時還得勝果，斯之運會世所未聞。如有神

通，理應嘉讚，應與此子名曰神通。」長者養育

孩兒授八乳母：二供乳餔、二作褓持、二為洗

浴、二共歡戲。供給乳養無有闕乏，廣說如

上。是時神通童子年既長大容貌希奇，於王

城下隨路而去。時有宮人，樓上遙見觀彼容

貌染意便生，即以花纓遙擲童子墮其頭上。

有監察人見是事已便去白王：「大王知不？神

通童子於王內人有邪欲想，從城下過，宮人

投以花纓。」王聞是已不審思察，即生忿怒命

法官曰：「此之童子與內交通，既犯常刑，當斷

其命。」法官奉教執縛童子，往至屠所便斬其