根本說一切有部毘奈耶

首。城中人眾見此童子非法枉死，皆出大聲

作如是語：「是非法王不審觀察，神通無過枉

被屠刑。」王見諸人說其非理，便自思忖：「是我

造次不審刑科，卿等諸人捨斯一過。」爾時善

與長者，見兒死已作如是念：「我有珍財辛苦

求覓，咸為神通擬隆家業。今既身死財何用

為？我今宜應以己珍財，於沙門婆羅門及貧

乏者悉皆施與，唯留金錢一文為衣食本。」作

是念已，便於室羅伐城令人擊鼓宣告：「諸君

當知，善與長者現有財貨無遮總施，奴婢雜

畜並放隨緣，若有須者隨意來取。」諸人聞已

遠近俱集，長者出物悉皆給施，並稱求心歎

未曾有。是時長者以一金錢買諸貨物，他日

轉賣常得四錢，每日日中以一金錢買諸香

物，磨作香泥塗拭佛殿。又以一錢日日僧中

巡次供養，又以一錢舍內居人用充衣食。餘

有一錢留以為本。善與長者既家產罄竭財食

貧無，諸來乞人隨時給濟，因此號為麁惡善

與。時麁惡長者往詣佛所，禮足已在一面坐。

佛告長者曰：「汝之舍中常能施不？」長者白言：

「世尊！我比家中雖於日日惠施飲食，然為貧

無不能精細，事多麁惡。」佛告長者：「凡所施物

若好、若惡，此二皆當獲異熟果。長者！若人施

時隨好隨惡，不以信心不生恭敬，不自手、不

應時、不清淨，如是之人得報之時，不能如彼

大富長者隨意受用，於其舍宅奴婢車乘，飲

食衣服床榻臥具，色聲香味觸，而心悋惜不

能受用。長者！由不信等所行惠施，獲報如是。

長者！又所施物若好、若惡，以深信心極生恭