根本說一切有部毘奈耶

是，由昔願力今免厄難，如是應知。」

爾時曠野手身亡之後，紺容還向憍閃毘妙

音長者家。時憍閃毘主鄔陀延王，聞紺容女

未被男觸還來本家，便問大臣妙音共為禮

娶，置妙花樓侍女千人令無闕乏，每於日日

與金錢一千。其侍人內有女曲脊，因以為名。

時曲脊女於日日中，常以千錢買香供給，於

香店處共賣香男子密媾私情，將五百錢以

充食直，餘有五百買香而歸。後於異時共賣

香男子同心設供，請佛及僧，廣說乃至食已

聽法。既聞法已，即於座上俱獲初果。既見

諦理即便實用千錢買香持還宮內。紺容夫

人見彼塗香多於餘日，便問其故。彼曲脊女

皆以前事具實白知，是時紺容見其希有，告

侍女曰：「我身有難無容輒出，汝可日日往世

尊所，聽妙法已來為我說。」彼即往聽還至宮

中，紺容夫人自居勝座令彼說法。曲脊告曰：

「聽法之儀不應如此。」夫人知已為敷勝座，自

居卑下請其說法，既聞妙法證不還果。時有

外道婆羅門是磨沙國人名曰無憂，婦名舍

利。後生一女，色貌端嚴人所愛樂，因名無比。

年漸長大自作是念：「若人與我容儀相似者，

當與為妻。」爾時世尊到憍閃毘次行乞還本

處，飯食訖住閑林中。時無憂外道來至佛所，

觀佛容儀無能比者遂作是念：「今此丈夫儀

容殊特，得與我女為婚對者，豈不樂哉。」外道

還家告其妻曰：「我女得夫儀容相似，可具瓔

珞共為婚娶。」婦便問曰：「彼是何人？」答曰：「是沙

門喬答摩。」婦聞語已說伽他曰：