根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

所犯事。同時諸苾芻尼知是有主物，所有草

木牛糞之類不與而取。時諸俗旅婆羅門等，

共譏嫌言：「此禿沙門尼，知是他物不與而取

自充己用，與俗何異？誰能輟己持食施此禿

尼？」尼聞以事白諸苾芻，苾芻白佛。世尊以此

因緣集諸尼眾，見有利益知而故問諸苾芻

尼曰：「汝等實爾知是他物不與而取？」白言：「是

實。」佛即訶責：「此非沙門尼、非釋迦女所應為

事。我為十利制其學處，廣說乃至我今為

諸聲聞苾芻尼於毘奈耶制其學處，應如是

說：

「若復苾芻尼，若在聚落、若空閑處，他不與物

以盜心取。如是盜時，若王、若大臣，若捉、若殺、

若縛驅擯、若呵責言：『咄！女子，汝是賊！癡、無所

知，作如是盜。』如是盜者，此苾芻尼亦得波羅

市迦不應共住。」

若復苾芻尼者，釋義如上。若聚落者，謂牆柵

內。空閑處，謂牆柵外。他者，謂女、男、黃門半擇

迦。不與取者，謂無人授與。物謂金等。以盜心

取者，謂他不與物，賊心而取。如是盜時者，若

五磨灑，或過五磨灑。若王，謂剎帝利、若婆羅

門、若薜舍、若戍達羅，受剎帝利灌頂位者皆

名為王。若有女人受灌頂位亦名為王。若大

臣者，謂王輔相，為王籌議政事以自存活。捉

者，謂執將來。殺者，謂斷其命。縛者有三種

縛：謂鐵、木、繩。驅擯者，謂逐令出國。作如是訶

責：「咄！女子，汝是賊！汝癡無所知。」者，是輕毀言。

若此者，指行盜人。苾芻尼，謂得苾芻尼性。

云何苾芻尼性？謂受近圓，廣說如上。波羅市