根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

不滿五者，得麁罪。若有苾芻尼於二伏藏：一

是有主、一是無主。苾芻尼意欲取彼有主伏

藏，從床而起整帶衣服作曼荼羅，於彼四方

釘朅地羅木，以五色線而圍繫之，於火鑪內

然諸雜木，口誦禁呪作如是言：「有主伏藏來，

無主伏藏勿來。」若於彼時有主伏藏隨言來

者，乃至未見已來，得窣吐羅底也；若眼見時

是名為盜。應准其價，若滿五者，得根本罪；若

不滿者，得麁罪。若作是言：「無主伏藏應來，有

主伏藏勿來。」若於彼時無主伏藏隨言來者，

乃至未見已來，得惡作罪；若眼見時，是名為

盜。應准其價，若滿五者，得窣吐羅底也；若

不滿者，得惡作罪。若於有主、無主伏藏，各於

異時別別作法而盜取者，隨事重輕如上得

罪。

攝頌曰：

若物在氈席、或於石板等、

華果奇妙樹，隨處事應知。

若人重物安在氈席及地敷上，所謂諸寶及

瓔珞具。若苾芻尼起盜心興方便，乃至未觸

已來，得惡作罪；若觸彼物、未離本處，得窣吐

羅底也；若舉離處，是名為盜。隨時准價，得罪

同前。若彼草敷同一色者，是名一處。若種種

色別異不同，是名異處。若人重物安在石上，

乃至不滿，得窣吐羅底也。若石細滑總為一

段者，是名一處。若剝裂縫開，或時書字，或種

種彩畫，是謂異處。石上既爾，乃至板木、牆壁、

薦席蓋、覆衣、幞衣、櫃衣、笐象牙、杙床座處、若

四足經架、若門閫安物之時，事並同前。若