根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

法。若苾芻尼僧伽時至聽者，苾芻尼僧伽應

許苾芻尼僧伽今與某甲畜無限門徒法。白

如是。』次作羯磨。

「『大德尼僧伽聽！此苾芻尼某甲，欲畜無限門

徒。此某甲今從苾芻尼僧伽乞畜無限門徒

法。苾芻尼僧伽今與某甲畜無限門徒法。若

諸具壽聽與某甲畜無限門徒法者默然，若

不許者說。』『苾芻尼僧伽已與某甲畜無限門

徒法竟。苾芻尼僧伽已聽許，由其默然故，我

今如是持。』」

如是世尊聽苾芻尼從僧伽乞無限畜眾法，

僧伽未許不得無限畜眾。時吐羅難陀尼，僧

伽未與無限畜眾，擅自養畜。諸苾芻尼白諸

苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學

處，應如是說：

「若復苾芻尼，僧伽未與無限畜眾法，輒多畜

者，波逸底迦。」

尼等如上。僧伽者，謂如來聲聞弟子。未與者，

謂未蒙眾許。無限者，謂隨意多少。畜眾輒多

者，謂過限畜眾。法者，謂白二羯磨。釋罪相等，

廣說如前。

第十二攝頌曰：

度娠不教誡、不護不隨身、

二童女惡人、多憂二六法。

111與有娠女學處與有娠女學處第一百一十一

緣處同前。時吐羅難陀尼與有娠婦女出家，

時至生女。時婆羅門長者見已譏嫌：「沙門釋

女實非清淨，於一寺中有二種法：謂是俗法

及淨行法。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣