根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

攝誦曰：

乳酪及生酥、熟酥油糖蜜、

魚肉并乾脯、得法學人家。

緣在室羅伐城。時十二眾苾芻尼，無病為身

而行乞食，從他索乳隨意而飲。諸外道不信

敬長者婆羅門等共為譏嫌：「諸苾芻尼非清

淨行，但自養身從他索乳得便自飲，誰不樂

欲精淳美味？」諸尼聞此俗旅譏嫌，諸少欲尼

具白苾芻，苾芻白佛。佛問諸尼：「汝等如此實

無有病為己身從他乞乳，便於俗家隨意而

飲？」答言：「實爾。」世尊訶責，廣說乃至「制其學處

應如是說：

「若復苾芻尼，無病為己，詣白衣家乞乳、若使

人乞而飲用者，是苾芻尼應還村外住處，詣

諸苾芻尼所，各別告言：『大德！我犯對說惡法，

是不應為，今對說悔。』是名對說法。」

如是世尊為諸苾芻尼制學處已，後於異時

苾芻尼病，餘尼問疾：「聖者！病得損不？」病尼

報曰：「我先以乳用為飲食，病得除損。世尊今

制不許尼乞，病何能愈？」即以此緣白諸苾芻，

苾芻白佛。佛言：「我今聽尼有病乞乳隨意當

飲，先制不許、次復重開。如上廣說，乃至是名

對說法，除有病時。」

尼謂此法中尼。無病為己詣白衣家乞乳者，

謂身無病患從他求乳。若使人乞而食用者，

謂使餘人乞。是苾芻尼者，謂犯此學尼。應還

村外住處者，謂往餘尼所。各別告言者，謂各

別說悔。大德我犯對說惡法者，謂陳所犯罪

相。是不應為者，謂其非法。今對說悔者，謂自