根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

發露不覆藏，是名對說。法者，謂指其事。除病

時者，謂有患苦。若無病乞食者皆得惡作罪，

是名對說法。有病者乞、無患者食，乞者得

惡作，食者無犯。無病者乞、有患者食，乞者

得惡作罪，食者無犯。為病者乞、無病者食，乞

者無犯，食者應說悔。為病者乞、病者食無犯。

苾芻尼乞得乳更索酪者，乞者惡作，食者應

對說悔。尼得酪更從索生酥，乞者惡作，食

者應對說悔。尼得生酥更從索熟酥，得罪同

前。尼得熟酥已更乞油者，亦如上說。尼得油

已更乞沙糖，罪亦同前。尼得糖已更從索蜜

肉，同前得罪。得蜜肉已更乞魚，亦如上說。得

魚已更乞肉，亦同上。得肉已乞乾脯，亦如

上。得乾脯已乞諸精食，亦如上說。得精食

已更乞麁食，咸得惡作。無犯者，為眾營事，癡

狂、心亂、痛惱所纏，此是最初對說悔法。如是

應知酪、生酥、熟酥、油、糖、蜜、魚、肉、乾脯，是此十

對說法，乞者皆犯，如上廣說。

緣在廣嚴城。於此城中有一長者名曰師子，

得見諦理，於佛聲聞眾深生正信，所有貲財

供養三寶，如是奉施，家財罄盡資產悉空。時

具壽舍利子與大目連，因行人間至廣嚴城，

其時師子聞二尊至，速詣奉請明當就食。俗

旅譏嫌，作如是語：「師子長者衣不覆身、食不

充口，皆由供養。」苾芻聞已白佛，佛言：「汝諸苾

芻！可與師子學家羯磨，更有斯類亦如是與。

如常集眾，令一苾芻作白羯磨，應如是作：

「『大德尼僧伽聽！此師子長者信心慇重意樂

淳善，隨其所有悉皆惠施佛法僧伽曾無悋