根本說一切有部毘奈耶出家事

不害生者，與一切法以為根本；常不生不死

不墮不滅等處，是為涅槃；生二梵者，諸婆羅

門等所修梵行，皆求彼處。」聞是語已，白言：「尊

者，願與我等攝受出家、修行梵行。」即俱與彼

二人出家。既出家已，四遠皆聞俱哩多等於

珊逝移處而得出家。于時珊逝移多獲利養，

即作是念：「我昔族望憍陳種姓，今時亦為憍

陳種姓。今獲利養，莫不由彼二人福德，非我

福故。」作是念已，時珊逝移先有五百弟子，常

教論典。即命彼二，各領二百五十弟子，受其

教法。時珊逝移便染時患，時鄔波底沙告俱

哩多曰：「師今染患，汝求醫藥，為看侍耶？」答

曰：「仁有智慧，宜應看侍，我當求藥。」時俱哩

多求得諸藥根莖花等，與師噉服，其病轉加。

于時教師即便微笑，底沙白言：「大人無緣，必

不應笑。師今微笑，有何因緣？」師便告曰：「如汝

所言。我向所笑，金洲有王名曰金主，命終欲

焚，其妻悲惱亦自焚身。眾生愚癡，由慾所

牽，欲情染故，受斯苦惱。」鄔波底沙白言：「何

年日月有如是事？」答曰：「某年月日，及以時

節。」其二弟子即便錄記。又白師曰：「我所出家，

求斷生死。師既獲已，願今教我得斷生死。」師

即答言：「我意出家，亦求此事。如汝所請，我不

獲得。然十五日褒灑陀時，有諸天眾在於虛

空，作如是語：『於釋種中，有童子生，於雪山所

有河名曰分路，於彼河側有劫比羅仙人住

處，有婆羅門善解天文及能占相。彼記童

子當作轉輪聖王，彼若出家當證如來、應、正

等覺，名聞十方。』」告弟子曰：「汝等於彼教中出