根本說一切有部毘奈耶出家事

藥。」名稱普聞：「某甲奴出家，證阿羅漢果，有如

是勝妙功德。」時勝光王聞此語已：「某甲長者

有奴出家，殊勝證悟，能獲四果。」作是語已，即

命群臣而告之曰：「汝等應知，我是灌頂剎利

王種，從今已往，一切官寮長者等家，有奴求

出俗者，便放出家，勿令障礙。」室羅筏城時有

長者，家有一奴，勤求作務常不懈怠，廣說如

前，便即出家并受圓具，令學法式，告言：

「賢首！鹿不養鹿，其室羅筏城，土地寬廣，父母

居處。汝今可去乞食而活。」時彼長者心生追

悔，便作是念：「彼奴勤求作務常不懈怠，我若

見時應求懺悔。」時彼長者，遂於室羅筏城門

側而立。時彼苾芻，食時著衣持鉢，入城乞食。

長者見已，告言：「賢首！汝得出家，誰當事我？可

共歸家。」即便執臂，苾芻告曰：「若觸我者，當

截汝腕。勝光王勅，恩垂苾芻，猶如太子。」是長

者毀呰苾芻曰：「沙門釋子壞我城隍，及壞梵

志，豈合與奴出家。」時諸苾芻聞此事已，以緣

白佛。爾時世尊便作是念：「既有斯過，從今已

往，汝等苾芻不應與奴出家。若有求者，當可

問之：『汝是奴不？』若與奴出家者，得越法罪。」

爾時世尊在室羅筏城逝多林給孤獨園。於

此城中有一長者，每放課錢，或時收利、或時

本利俱收。復於後時見負債人，本利俱索，牽

掣久捉不放，即共立限，方始放還。彼人便作

是念：「然此長者甚是惡性，我復不能本利俱

還，我當逃走。」復作是念：「鄉土難捨，沙門釋子

而於王所猶如太子，我今於彼求出家耶？」即

往逝多林，詣苾芻處白言：「聖者！我求出家。」彼