根本說一切有部毘奈耶皮革事

見已，語鄔波難陀曰：「聖者！須牛乳耶？」答言：

「不須，見此犢皮，我甚愛樂。若得此皮為敷具

者，足以支身，安穩行道。」婆吒報言：「聖者！且

歸。已知我意。」去未久間，婆吒即令人殺犢剝

皮，送與鄔波難陀。彼人依語，對牛母前，殺犢

剝皮，將皮送與鄔波難陀。然而犢母見將皮

去，愛念子故，作聲大喚隨逐而去。其送皮

人將皮往詣逝多林，到已入寺，牛母在於

門外。世尊見此牛已，知而故問阿難陀曰：「此

牛何故久立門外作聲？」時阿難陀白言：「大德！

由鄔波難陀殺犢取皮，用為敷具。其犢乃是

此牛生，犢子母由愛念子故，隨逐兒皮，在於

門外。」爾時世尊便作是念：「過患已起，由彼皮

故。」即往苾芻僧伽眾中，就座而坐，告諸苾芻

曰：「鄔波難陀愚癡無智，為用皮故，作非沙門

法。是故諸苾芻，從今已後，更不得用皮。若用

皮者，得越法罪。」如世尊說：「苾芻不應用皮。」有

異長者，請佛及苾芻僧伽就家設供，還復用

皮而為座物。乃至佛告阿難陀：「不應一切處

制皮，是故我開俗家應坐，不應用臥。若在毘

訶羅，並不應坐臥。若受用者，得越法罪。」緣在

王舍城，爾時具壽畢隣陀婆蹉，從出家已來，

身常有病。眷屬來者，皆為說法而去。既至家

中，復為妻說：「今聖者畢隣陀婆蹉為我說法，

甜美猶如淳蜜，無可棄者。」其妻答曰：「汝果報

成熟，遇佛出世，得聞妙法。」夫曰：「汝何故不

聽？」答曰：「為有羞故，不能往彼聽法。若得聖者

來此為說，甚善。」時夫即往畢隣陀婆蹉所，白

言：「聖者！我蒙說法，利益無量。妻是婦人，有