根本說一切有部毘奈耶皮革事

河。是時六眾各捉乳牛尾，渡河來去，因茲牛

遂乳絕。長者訶責牧牛之人，其人以事具述，

長者譏訶。時諸苾芻以緣白佛，佛以此緣集

諸苾芻，告言：「汝等不應執捉牛尾渡河。若犯

者，得越法罪。」世尊既制：「不應執牛尾渡水。」

時有眾多苾芻，當欲渡水，河無舡筏，不能得

渡。以是因緣，往白世尊，佛告諸苾芻：「汝等

當知，有五種可執而渡，所謂象、馬、犢牛、猫

牛，及以浮囊。」是時六眾苾芻，即作種種嚴飾，

畫丈夫婦人形浮囊而渡。梵志居士皆相謂

言：「是何道理？」答曰：「世尊許我。」時婆羅門居士

等皆作譏嫌：「此禿沙門，染欲所逼。」時諸苾芻

以緣白佛，佛言：「汝諸苾芻！不應以種種彩畫

丈夫女人形渡河。當置二種浮囊：一為褐色，

二為小者。」世尊正說法之時，有苾芻來，路見

黑蛇，云：「見長者。」佛言：「苾芻應著木履。」緣在室

羅筏城，時給孤長者造勝新堂，以種種彩畫

嚴飾，為請苾芻，於此說法并讀誦經，食後宴

息，修造衣服，亦安置種種師子之座。其說法

處，時有苾芻著木履來，於其地上蹋地令

損。給孤獨長者清旦往禮世尊，乃見其地木

履蹋作坑坎，問言：「聖者！王及四兵來此宿耶？」

答言：「不爾。然由苾芻著其木履，遂蹋地損。」長

者譏嫌，佛言：「汝等著於木履而損寺地。從今

已去不應畜木履。若畜者，得越法罪。」苾芻三

月居家安居，皮履爛壞。時諸苾芻以緣白佛，

佛言：「若在俗家，著木履無犯。」時有信心長者

婆羅門，布施木履與諸苾芻，皆不肯受，咸

云：「佛未出時，外道為福田。佛已出現。仁等是