漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶皮革事

根本說一切有部毘奈耶皮革事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1447

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根本說一切有部毘奈耶皮革事

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大唐三藏義淨奉制譯

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爾時薄伽梵在室羅筏城逝多林給孤獨園。

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時婆索迦聚落,彼有長者名曰力軍,財如毘

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沙門天王,娶妻經久一無子息,便生愁念:「我

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今大富多有珍財,了無子息,一朝身死,以無

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後嗣,財物沒官。」親識知聞,咸來慰問:「何故如

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斯愁惱而住?」答曰:「我無男女,恐身死後財物

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入官,是故憂耳。」諸親報曰:「應可祈請神祇,當

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得男女。」即便答曰:「若如是者,我當求請。」為求

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子故,即便祈請大自在天、四大海神、毘沙門

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天、帝釋、梵王,諸天神等悉皆祈請求其男女,

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諸園林神、曠野等神、四衢道神、受祭神、同生

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神、同法神,常隨神等,悉皆求之。諸人見彼祈

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請眾神,尚無男女,咸作是言:「若求天神,得男

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女者,世間諸人,求者皆得,便滿千子,如轉輪

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王,等無有異。」然由三事現前,方有男女。云

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何為三?所為父母要有欲心和合一處、母

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月期至、中有現前,具此諸緣,方有子息。然彼

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長者,為求男女祈請不息。後於異時,有一薩

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埵餘處命終,遂便託娠於長者妻腹。有智女

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人善知五事。云何為五?一、知男子有染心無

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染心;二、知時知節;三、知得娠;四、知從彼男得

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娠;五、知是男女,若是男時胎在右邊,女在左

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邊。其長者妻既得娠已,生大歡喜,報其夫曰:

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