根本說一切有部毘奈耶破僧事

破僧伽不和合事。』」時諸苾芻奉教而作，即以

別諫諫彼四人作如是說：「汝孤迦里迦等四

人，知彼苾芻欲破和合僧伽作鬪諍事堅執而

住，莫共為伴順邪違正。諸具壽！汝等勿於諸

苾芻作如是語：『諸大德！莫共彼苾芻論好論

惡。何以故？而彼苾芻是法律語，依於法律而

作言說，知而說、非不知說，彼愛樂者我亦愛

樂。』何以故？具壽！然彼苾芻非法律語，不依

律而作言說，不知而說，非是知說。具壽！汝莫

愛樂破僧伽事，當樂和合僧伽，應共和合僧

伽歡喜無諍，同心一說如水乳合，大師教法

令得光顯安樂而住。具壽！汝今應捨隨順破

僧伽不和合事。」時諸苾芻別諫之時，彼助伴

人不肯受語，堅執不捨，云：「此真實，餘皆虛妄。」

時諸苾芻以此因緣具白世尊：「大德！我已別

諫孤迦里迦等，我等為作別諫之時，孤迦里

迦等堅執其事，無心棄捨而云：『此事真實，餘

皆虛妄。』」佛告諸苾芻：「汝等應與孤迦里迦等

作白四羯磨對眾諫之。若更有餘如是流類，

同前集眾作白羯磨，應如是作。

『大德僧伽聽！此孤迦里迦、褰茶達驃、羯吒謨

洛迦底灑、三沒達羅達多，知彼苾芻欲破和

合僧伽作鬪諍事執受而住，隨順於彼不和

合事。諸苾芻作如是諫時：「汝等莫向諸苾芻

作如是語：『諸大德！莫共彼苾芻所有言說若

好若惡。何以故？而彼苾芻，是法語者，是律語

者，依於法律而作言說，知而說、非不知說，彼

愛樂者我亦愛樂。』」時諸苾芻為作別諫。別諫

之時，彼於其事堅執而住，作如是語：「此事真