根本說一切有部毘奈耶雜事

在右臂肘前，還有譏過，佛言：「不應爾。」遂安

肘後，佛言：「不應。」復繫左手肘前，佛言：「不應，當

安左手肘後。」苾芻由此遂便病愈，以所繫線

隨處棄擲。非人見之皆起嫌賤，報言：「聖者！由

其線結繫我名字，緣此呪故令得病除，今生

輕慢。」苾芻白佛，佛言：「不應隨處棄擲，若其

身病未得可者，繫之衣角。如善平復，可於

牆柱隙中隨意安置。」

緣處同前，六眾乞食，見諸俗人有莊嚴具瓔

珞之屬。時彼苾芻取諸瓔珞手足之釧，莊飾

其身，共相謂曰：「莊嚴好不？」時諸俗旅調言：

「聖者！頭上剃髮腋下毛長，何處得有莊嚴妙

好。豈非仁等為欲染所纏。」六眾默爾。苾芻

白佛，佛作是念：「苾芻身著瓔珞有斯過失，由

是苾芻不應著諸瓔珞莊嚴手足。若故著者

得越法罪。」

緣處同前，時有賊來，盜僧庫藏并及私物，為

無記驗，苾芻不知何時失物。佛言：「苾芻可畜

其印。」是時六眾便以金銀、瑠璃、水精、玉石而

作其印，於指環上以寶莊飾。見諸俗人，即便

舒手呈示指環，願言：「仁等無病長壽。」諸俗問

言：「指上何物？」答言：「賢首！此是指印，佛所開許。」

俗人譏笑作如是語：「沙門釋子為憍慢事，眾

寶嚴飾為指環印，非真沙門、非婆羅門。」諸苾

芻聞已白佛，佛言：「苾芻不應著指環及寶莊

飾，應用五種物為印。所謂鍮石、赤銅、白銅、牙、

角。」六眾印上刻作男女行非法像，諸俗見譏：

「仁等沙門尚有染欲心耶？」苾芻白佛，佛言：「凡

印有二種：一是大眾、二是私物。若大眾印可