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羅香果來施苾芻。苾芻報曰:「佛不聽食。」諸長
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者言:「佛未出時,我等諸人悉以外道而為福
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田,廣說如上,乃至慈悲受我微施。」諸苾芻白
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佛,佛言:「至核鞕時食之無犯。」復有信心長者,
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以熟菴沒羅果來施苾芻,廣說如前,乃至
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受我微施。時諸苾芻不敢受食,以緣白佛,佛
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言:「核鞕已後,乃至於熟悉皆應食,勿起疑心。」
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緣在室羅伐城。時有苾芻身嬰患苦,到醫人
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所報言:「我有如是病苦,幸為處方。」醫人報
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曰:「宜可服酥令身潤膩,我當施與瀉利之
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藥。」彼便服酥。復患於渴,醫來問曰:「聖者!好
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不?」答言:「賢首!我更患渴。」醫曰:「持餘甘子。」苾芻
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手把,醫見問曰:「渴得除未?」答言:「未除。」醫曰:
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「聖者!豈可不持餘甘子耶?」答曰:「現在手中。」報
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言:「可著口中。」即便置口,他日醫復來問:「渴得
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可未?」答曰:「今猶未可。」醫曰:「豈不口中持餘
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甘子?」答:「已在口中。」「應可嚼之。」報曰:「世尊不許。」
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醫曰:「世尊大悲必應垂許。」苾芻白佛,佛言:「應
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嚼。」嚼已外棄,不敢咽下,渴猶不除。醫曰:「何不
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咽汁?」報言:「非時食者,世尊不許。」以緣白佛,佛
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言:「我今聽許,有五種果,若病無病、時與非時,
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食之無犯。」如佛所言:「有五種果若病無病、
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時與非時,食無犯者。」苾芻不知云何為五,
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佛言:「所謂餘甘子、訶梨勒、毘醯勒、畢鉢梨、胡椒。
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此之五藥,有病無病、時與非時,隨意皆食,勿
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致疑惑。」
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根本說一切有部毘奈耶雜事卷第一
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