根本說一切有部毘奈耶雜事

佛，佛言：「前是剏制，今更隨開。剪爪之法有其

二種：一如剃刀形、二如斧刃勢。」

緣處同前，給孤長者令剃髮人入寺為眾剃

髮，廣說如前，乃至問言：「汝解揩爪甲不？」答

言：「聖者！此是我業。」報曰：「汝來試看，先作黃色、

次作赤色、又作白色、更作金色。」隨所教者悉

皆為作。彼便告曰：「汝愚癡人！詐言巧妙一

無所解，宜可平磨放爾急去。」至長者處乃至更

欲何為？長者聞已更起嫌心，廣說如上。苾芻

聞已白佛，佛作是念：「苾芻磨爪有如是過，

由是苾芻不應磨爪。若有違者得越法罪。」佛

既不許苾芻磨爪，苾芻染衣或復熏鉢，爪有

垢生形色醜惡，持鉢乞食俗人見時作如是

語：「聖者！何故指爪不淨？」彼以事答，報言：「聖者！

何不除刮？」答言：「世尊不許。」報曰：「爪上持垢，豈

是清淨？」以緣白佛，佛言：「若除垢時應可磨甲，

不應為好揩使光生。」

佛在王舍城，其影勝王發如是念：「每至春秋

節變，新穀初果必先奉佛及諸聖眾，後方

自食。」時彼大臣以新熟菴沒羅果奉上大王。王曰：「可持此

果先奉佛僧。」臣便微笑，王曰：「卿何故笑？」對曰：

「大王謂臣未奉佛眾？已先奉訖。」王曰：「恐卿不

知，由是因緣，我今奉施聖眾千樹果林。」對曰：

「此誠妙事臣實隨喜。」即便以千樹果林，奉施

四方一切聖眾，并設大會慶讚福田。此林昔

時結果極繁，假使摩揭陀國所有人眾大聚

會時，共食斯果亦皆充足。王以此林施

僧伽已，時諸苾芻見果小時氣味香美，悉