根本說一切有部毘奈耶雜事

是我之父，宜將奉獻。」即詣佛所奉上其㲲。世

尊見施，告阿難陀曰：「應將此衣作支伐羅。」

時阿難陀即便割截作佛三衣，有餘白佛，佛

言：「汝及羅怙羅隨應著用。」時尊者阿難陀

作上下二衣，復與羅怙羅作僧脚敧服。

復次應知㗨羅鉢龍因緣之事，昔於覩史多

天宮殿之上，有書佛語問答之詞，頌曰：

「何處王為上？於染而染著，

無染而有染，何者是愚夫？

何處愚者憂？何處智者喜？

誰和合別離，說名為安樂？」

若佛世尊不出於世，此之頌義無人能受，亦

無解者。若佛出現，有能受持及能解義。時北

方多聞藥叉天王，有緣須至覩史天宮，見斯

問頌心生希有，便記其文不能解義，持至本

宮書在版上。爾時得叉尸羅國，有舊住龍王

名㗨羅鉢，長夜希望何時得見世尊出世？時

彼龍王有一親友藥叉名曰金光，因至北方

多聞天所，於彼版上見此書頌，因即憶持不

能解義。時此藥叉持往得叉尸羅國，與㗨羅

鉢龍王而告彼曰：「親友！此是佛說，深義無人

能解，汝可記此法頌并持金篋滿中盛金，遍

遊諸國聚落城邑唱如是言：『若有能解此頌

義者，我與金篋而為供養。』若處無人能解

了者，即可告言：『此處無人，不名國邑。』作是唱

已復往餘處。」龍王聞已敬受經頌，即自化身

為摩納婆形，并持金篋遍遊諸國城邑聚落，

漸次行至婆羅痆斯國，於其城內四衢道中唱

如是語：「現在城中諸人眾等，及以外來四遠