根本說一切有部毘奈耶雜事

還打額極生痛苦，發瞋怒心即以兩手，折其

樹葉擲之于地作如是語：『迦葉波佛無情物

上見何過咎，而制學處令受斯苦？』由彼猛毒

瞋心毀戒，命終之後墮此龍中，㗨羅大樹生

於頭上，膿血流出多有諸蟲，蠅蛆唼食臭穢

非常。汝諸苾芻於意云何？善閑三藏習定苾

芻壞㗨羅葉者，豈異人乎！今此龍是。苾芻

當知黑業黑報、白業白報、雜業雜報。是故汝

等應捨黑雜修純白業，乃至說頌如前。」

爾時那剌陀仙人詣世尊所，頂禮佛足退坐

一面而白佛言：「世尊！先所許者我已作訖，欲

於如來善法律中出家修學。」佛言：「善來苾芻！

聽汝出家可修梵行。」聞是語已鬚髮自落，如

曾剃髮已經七日，法衣著身瓶鉢在手，威儀

整肅如百歲苾芻。頌曰：

「世尊命善來，髮除衣著體；

即得諸根寂，隨佛意皆成。」

時諸苾芻見那剌陀既出家已，諸同梵行者

不知云何喚其名號。以緣白佛，佛言：「此苾芻

姓迦多演那，應將此姓即以為名。」時諸苾芻

即依此喚。爾時佛告迦多演那曰：「然於世間

有二依止：謂有見、無見。復由煩惱而作嬰纏，

於此二見常為固執，煩惱不除恒懷我慢，與

苦共生隨苦俱滅。汝迦多演那！由無疑惑自

生智慧，正見現前如佛所見。何以故？世間生

法正智見已，世執無見即不復生；世間滅法

正智見已，世執有見即不復生。迦多演那！

於此二邊勿為執著。如來常依中道而為說

法，所謂此有故彼有、此生故彼生，即是無明