漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶雜事

根本說一切有部毘奈耶雜事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1451

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「賢首!天既降雨,何不急收所將貨物覓停寄

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處?」答言:「聖者!我等客人遍求停止,今此城人

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不存仁義,房不肯賃知欲如何?」尼曰:「諸子!夜

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既侵星天今降雨,何故不言多與價直?若不

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收舉所有財貨,悉皆損壞誰當肯取?」答言:「聖

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者!觀此人情難為籌度,縱與倍直亦不容受。

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是我惡業,知欲何言?忍至天明方可移覓。」尼

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曰:「諸子!必能倍與可入寺中。」答言:「善哉!如聖

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者言。」即移入寺。時吐羅尼亦入寺內,所居尼

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眾悉皆驅出賃與商人,諸尼散出泥雨夜黑,

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散向餘寺衣服濕徹。既至寺已彼尼問言:「姊

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妹!何故夜深衝雨而至?」皆即廣陳上事。諸少

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欲尼聞如是語各共譏嫌:「云何苾芻尼施主

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造寺,驅尼令出賃與俗人?」以緣白佛,佛言:

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「不應以寺賃與俗人,賃者得越法罪。」

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緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼,男子洗處遂

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入其中,以甎揩身而為洗浴。諸男子見便起

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欲心,共相議曰:「看此禿尼學我洗浴。」因生譏

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笑。以緣白佛,佛言:「不應於此婬欲亂心愚暗

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人中,揩身洗浴。苾芻尼甎揩身者得越法罪。」

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第七門第十子攝頌曰:

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不以骨及石,若木或拳揩;

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唯用手摩身,餘物皆不合。

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緣處同前。佛不許尼甎揩身者,尼便以骨以

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石以木及拳而揩身體,還同前過,佛言:「應用

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手揩。除手已外用餘物揩身者,得越法罪。」

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第八門總攝頌曰:

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除塔懺門前,被差不應畜;

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不共女由婦,寫藥三衣蛇。

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