根本說一切有部毘奈耶雜事

淨。」時諸苾芻奉教而作。時有婆羅門長者在

道遊行，中路遇見苾芻與尼而為長淨，遂生

異念起邪分別，共相議曰：「此禿沙門男與禿

沙門女談說何事？」一人謂曰：「且觀此意況更

何所論？我等在家私說言語尼曾默聽，於此

空處向苾芻說。苾芻聞已向王家說，王於我

等所有科罰，皆是禿男禿女而為讒搆。」苾

芻白佛，佛言：「不應半路而為長淨，於長淨日

當差二尼半月半月往至僧中，告其清淨請

教授事。」諸尼遂遣無勢力者，往至僧中不肯

申說清淨之事，佛言：「應遣能者。」二人難得，佛

言：「一人有力得往僧中。」彼雖至寺見佛及

僧大眾威重，欲向何人而告清淨？即爾還來，

是時尼眾不為長淨。白佛，佛言：「應差一人

尼來白者。」眾雖差一尼，復不知，還同前過。佛

言：「被差苾芻應在門下，彼來當白。先受白已

當告僧伽，僧伽即應以白二法差教授人。」

第八門第四子攝頌曰：

被差不避去，當問教師名，

著帽為鉢囊，結鬘尼不合。

緣處同前。佛言：苾芻差人待尼告淨者，雖在

門首尼來到時，報言：「莫近我！莫觸我！」即便走

去。尼待不得還本寺中，因此尼眾不得長淨。

苾芻白佛，佛言：「被差苾芻不應走去。當須

為受，作如是語：『姊妹！當坐，莫近觸我，可告清

淨。』若不為受即走去者得越法罪。」

如世尊說：應可差人住在門所待尼教授者，

被差之人遲至門首。時有露形通披毛緂，於

其門下觀生死輪，尼見作念：「我應就彼告其