根本說一切有部毘奈耶雜事

我豈同彼作大過失？」報曰：「眾僧作制，我欲如

何？」尼即却迴還其住處。爾時世尊知而故問

阿難陀曰：「豈大世主身有病耶？」答言：「無病。」「若

爾，何故不來？」時阿難陀以事白佛，佛言：「阿難

陀！是諸苾芻擅作斯制。然諸苾芻尼繫屬

苾芻，若不入寺不生恭敬。從今已去諸苾芻

尼若入僧寺，應須白知守門苾芻方可得入，

亦復不應教誡於尼。」如世尊說「白知方入不

為教授」者，諸尼不知云何為白，佛言：「尼入寺

時當如是白：『聖者當觀，我欲入寺。』守門苾芻

應問尼言：『姊妹！汝不懷障難持刀錐者聽入。』

若不白知入僧寺者得越法罪。」苾芻見尼入

寺，不問亦同前罪。如世尊說「苾芻不應教誡

諸苾芻尼」者，時六眾苾芻教誡不息，佛言：「若

苾芻尼有過，苾芻僧伽未與歡喜輒為教誡，

得越法罪。如教誡法，長淨、隨意亦皆准此。」

第八門第二子攝頌曰：

尼懺不應輕，隨意不長淨，

更互當收謝，尼眾坐應知。

緣處同前。時有一尼就苾芻受業，因不可意

訶責令去，既至寺中師問令懺，至房請謝廣

說如前。是時苾芻見來禮懺，以脚驀頭棄之

而去，尼即默然還歸寺內。諸尼見問：「小妹！從

軌範師已收謝訖？」答曰：「莫更逢見如是之師。」

問言：「何故？」即以事具答。諸尼聞已皆共譏嫌：

「姊妹！當觀輕蔑女人，乞歡喜時而不為受，又

復以脚驀頭而去。」尼白苾芻，苾芻白佛，佛言：

「諸尼眾等正合譏嫌，從今已去尼來懺時，不

應驀頭棄之而去，如是作者得越法罪。尼被